八難

(八難, 八难)

The eight conditions in which it is difficult to see a Buddha or hear his dharma: in the hells: as hungry ghosts; as animals; in Uttarakuru (the northern continent where all is pleasant); in the long-life heavens (where life is long and easy); as deaf, blind, and dumb; as a worldly philosopher; in the intermediate period between a Buddha and his successor. Also [lang id =1028]八無暇.

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﹝出維摩所說經﹞ 八難者， 八處障難也。 此之八處， 雖感報苦樂有異， 而皆不得見佛， 不聞正法， 故總稱為難也。 〔一、 在地獄難〕， 謂南贍部洲之下， 過五百由旬， 有八寒、 八熱等獄， 皆名地獄。 眾生因惡業所感， 墮於彼處， 長夜冥冥， 受苦無間， 障於見佛聞法， 故名地獄難。 （梵語贍部洲， 即閻浮提， 華言勝金洲。 八寒獄者， 頞浮陀獄、 泥賴浮陀獄、 阿吒吒獄、 阿波波獄、 嘔喉獄、 鬱波羅獄、 波頭摩獄、 芬陀利獄也。 八熱獄者， 想獄、 黑繩獄、 堆壓獄、 叫喚獄、 大叫喚獄、 燒炙獄、 大燒炙獄、 無間獄也。 ） 〔二、 在畜生難〕， 謂畜生種類不一， 亦各隨因受報； 或為人畜養， 或居山海等處。 常受鞭打殺害， 又或互相吞噉， 受苦無窮， 障於見佛、 聞法， 故名畜生難。 〔三、 在餓鬼難〕， 謂餓鬼有三種： 一其業最重者， 長劫不聞漿水之名； 二其業次重者， 唯在人間伺求蕩滌膿血糞穢； 三其業輕者， 時或一飽， 加以刀杖驅逼， 填河塞海， 受苦無量， 障於見佛、 聞法， 故名餓鬼難。 （劫， 梵語具云劫波， 華言分別時節。 ） 〔四、 在長壽天難〕， 謂此天以五百劫為壽， 即色界第四禪中無想天也。 言無想者， 以其心想不行， 如冰魚蟄蟲。 外道修行， 多生其處， 障於見佛、 聞法， 故名長壽天難。 〔五、 在北鬱單越難〕， 梵語鬱單越， 華言勝處。 謂此處感報勝東西南三洲也。 其人壽一千歲， 命無中夭。 為著樂故， 不受教化， 是以聖人不出其中， 不得見佛、 聞法， 故名北鬱單越難。 （東西南三洲者， 東弗于逮， 西瞿耶尼， 南閻浮提也。 ） 〔六、 盲聾瘖啞難〕， 謂此等人雖生中國， 而業障深重， 盲聾瘖啞， 諸根不具， 值佛出世而不能見， 佛雖說法亦不能聞， 故名盲聾瘖啞難。 〔七、 世智辯聰難〕， 謂世間之人， 邪智聰利者， 唯務耽習外道經書， 不信出世正法， 故名世智辯聰難。 〔八、 生在佛前佛後難〕， 謂佛出現於世， 為大導師， 令諸眾生， 離生死苦， 得涅槃樂。 人有緣者， 乃得值遇。 其生在佛前、 佛後者， 由業重緣薄， 既不見佛， 亦不聞法， 故名生在佛前佛後難。 （梵語涅槃， 華言滅度。 ）

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八個見聞佛法有障礙的地方和情形， 即： 地獄、 餓鬼、 畜生、 北俱盧洲、 無想天、 盲聾瘖啞、 世智辯聰、 佛前佛後。 此中地獄餓鬼畜生屬三惡道， 因業障太重， 很難見聞佛法； 北俱盧洲人， 福分很大， 但不曉得佛法， 故不能了生脫死； 無想天是外道所生的地方， 那裡的人也是不能了生脫死； 患了盲聾瘖啞的人， 自然見聞不到佛法； 世智辯聰是世人仗著小聰明， 不肯虛心修行， 甚至還會毀謗佛法； 生在佛出世前或是佛涅槃後， 都見不到佛和聽不到佛法。